Новости гимназии

МАСТЕРСКИЕ О ДЕТСТВЕ ПОКОЛЕНИЯ 1950-60-Х И ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОМ ВЫБОРЕ ПЕРВЫХ СОВЕТСКИХ ЛЮДЕЙ

Если эта статья показалась вам полезной, пожалуйста, проголосуйте за нее. Это поможет другим быстрее найти эту статью из множества других менее полезных.

( 0 Голосов )

17 мая в Православной классической гимназии в рамках реализации гранта «Четыре сезона: семейные традиции в современном городе. Связь поколений», поддержанного минэкономразвития Самарской области, прошли две музейные мастерские. Первая (про детство бабушек-дедушек) и прабабушек-прадедушек) - для четвероклашек, вторая (про советское в нас и в наших семьях) - для восьмиклассников. В обоих аудиториях казалось слышно, как пролетает муха. Внимание было включенным, полным. Драгоценным.

Про детство разных поколений 20 века смотрели мультики на основе документов и семейных воспоминаний ставропольчан и тольяттинцев, помогали переносить город на новое место, играли в космонавтов (первого, и современного - они вдруг поговорили). При переезде города все стало другим - дом, мама с папой, человек. Четвероклашки, оказываются, знают, что такое терять, и терять навсегда. Знают, в какую цену тепло мамы и папы, как оно радостно и неизбывно, даже если мимолётно, почти случайно.
Одна девочка, выбрав роль Терешковой, неожиданно сказала, что лучше ей, пожалуй, остаться на земле, с семьёй, с детьми, с мужем. Передумала в космос лететь...

На советском митинге за новое советское слово, новые советские ценности и новый советский мир часть ребят в шапках Наполеона кричали (советские лозунги), активно жестикулировали, звали всех вперёд, на символические (ценностные) и реальные баррикады. "Словом - следует убивать!". Всех, кто лучше. Это знает любой пионер, орущий на всю округу: "Смерть кулакам! Смерть гадинам! Сотрем их, с лица земли, и из нашей памяти!". Но Шереметев знает (граф, живущий на чердаке (памяти): Бог поругаем не бывает. Один парень из группы, когда пионеры и агитаторы за новый мир кричали (как сумасшедшие), активно крестился: "Боже сохрани, оклеветать невинного, Боже сохрани, убить словом, назвать разбойником - Христа (Это не я, это они (распяли), я рядом стоял)".
Никто в советское не хотел, никто не хотел верить, что оно вполне (и давно) в нас.

Потом слушали истории ставропольчан (и жителей Ташелки), для которых (и из которых) кричали агитаторы, убивающие брата словом, и делом. Думали, как заметку эту назвать - в газету. Вот эту, самую, которую вы сейчас прочитали.

Текст: Любовь Черняева